גלוסקמת יהוחנן, בן הגר זול (זוילוס) – הגלוסקמא של האיש שנצלב
מס' החפץ באתר
20104
שם האוסף
תקופת החפץ
יהוחנן בן הגר זול (זואילוס) – הגלוסקמא של איש שנצלב
הגלוסקמא התגלתה במערת קבורה בגבעת המבתר, ירושלים ע"י הארכיאולוג ויסיליוס צפירוס (1968), עם מספר גלוסקמאות נוספות.
בדיקת שרידי השלד בגלוסקמא מלמדת כי הנפטר היה גבר בשנות העשרים לחייו. עקבו הימני נוקב במסמר ברזל גדול, ששרידי עץ זית עדיין מחוברים אליו (ראו צילום 2), ועצמות רגליו נשברו. הממצאים מצביעים על כך שהאדם נצלב. זהו הממצא היחיד הידוע בישראל בו התגלו שרידי שלד של אדם שנצלב (מקרה נוסף ידוע מצפון איטליה).
בגלוסקמא נמצאו גם עצמות של ילד כבן 3–4 שנים, וכן ככל הנראה עצמות של גבר נוסף. באותו מערת קבורה נמצאה גם הגלוסקמא של "שמעון בונה ההיכל" (= שמעון בונה המקדש).
חוקרים שונים (פרופ’ נווה, י"ל רחמני, עמוס קלונר, יגאל ידין) קראו את שם אביו של יהוחנן כ"חגקול", "חזקיל" או "העקול", אך ככל הנראה כולן קריאות שגויות וכי האות "ק" כלל לא קיימת בכתובת. הקריאה הנכונה של חמש האותיות הראשונות בשורה השנייה היא "בן הגר" (בנו של האיש שהמיר דתו ליהדות). גיור ליהדות במאה הראשונה לספירה היה תופעה שכיחה יחסית, וגרים רבים התגוררו בירושלים. המונח "הגר" מופיע גם בכתובות אחרות על גלוסקמאות מהתקופה (ראו גלוסקמא "אבא יוסף הגר", אוסף גולן, באתר זה, "יהודה הגיור" מחקל דמא, "שלם הגירת" (=שלום הגיורת) מדומינוס פלאביט (הר הזיתים) ועוד).
ייתכן כי אביו של יהוחנן נקרא (ביוונית) זוילוס (Ζωΐλος) ושמו נרשם בעברית בצורת קיצור "זול" (או "זיל"). במקרה זה קיבלה האות ז’ (בעת החריטה, שנעשתה כנראה בחשכה בתוך מערה) קו אנכי ארוך במיוחד. השם Ζωΐλος (זואילוס) הוא שם יווני קדום בעל משמעות חיובית. הוא היה בשימוש בעולם ההלניסטי והרומי, גם אם לא מן הנפוצים ביותר. משמעותו ביוונית: "שייך לחיים" או "איש החיים".
אפשרות נוספת, אם כי פחות סבירה, היא שיש לקרוא את הכתובת כך: "יהוחנן בן הגר Tול", והסימן "T" הינו סימן של צלב, ולאחריו רשומות האותיות "זל" (או "ול"). (הסימן "T" מופיע על גבי גלוסקמא אחרת ,מהר הצופים, עליה נרשם "אלעזר T". משמעות המילה "זל" אותם הימים הייתה "פחות ערך" (בדומה למילה העברית זול) או שפל (ראה במדבר רבה, פרק י', ח').
בעצמות הידיים לא נמצאו סימני מסמרים. הממצא מצביע על כך שהנקבר נצלב כשידיו נקשרו למוט האופקי של הצלב בחבלים ואילו רגליו מוסמרו תוך הצמדתן למוט האנכי (ראה איור). בצילום האחרון נראה קטע מפרסקו (ציור על גבי טיח) מהמנזר הדומניקני סן-מרקו בפירנצה (איטליה) של Fra Angelico משנת 1440 בו נראה ישו על הצלב, כאשר מוט הצליבה האנכי ארוך מאד, באופן הדומה לצורת הצלב (T) שעל גבי הגלוסקמא שלפנינו.
[ע.ג]










